1963. október 19. (kormány, pénz, és egészség)

Az Anya

Agendája

Arra a következtetésre jutottam, hogy kell lennie egy hatalmas erőnek (talán egy átalakító erőnek) a körülmények szélsőséges feszültségében.

Hadd magyarázzam meg:

A segítség mindig jelen van, abban az értelemben, hogy kétségtelenül érezzük, hogy az Erő hat (az "Erő", azaz, a Legfelsőbb Tudatosság és legfelsőbb tudás), ez egyfajta nyomást gyakorol egy kedvező irányba, minden körülmények között, minden emberre, hogy valóban a lehető legjobb történjen meg — és ami hierarchikusan a legjobb, más szóval, ami a legmagasabb és legtisztább, (tudod a "tiszta" meghatározásomat) egyfajta központ, amellyel kapcsolatban a dolgok megszerveződnek; egy hierarchikus rendszert alkotnak mindegyiknek megvan a "helyes fejlődése", de mintha az Istenihez legközelebb lévő az Istenit legjobban kifejező előnyben lenne. Mégis a külső körülmények szempontjából van egy olyan feszültség, hogy úgy érezzük, közeli a katasztrófa.

Sri Aurobindo azt mondta nekem, hogy három nehézség van, és ez a három dolog amit meg kell hódítania a Földnek, hogy készen álljon (tisztán külső szempontból, nem a pszichológiai tényezőkről beszélek): a kormány, a pénz, és az egészség.

A három közül az egészség van a legközvetlenebb kapcsolatban a belső átalakulással, de nem teljesen, mert állandóan attól függ, hogy mi jön kívülről: a hatások, a rezgések — a káros befolyás kívülről. Kénytelenek vagyunk megenni mindent, amit az étellel együtt kapunk — ez fantasztikus! Annyi mindent, hogy az evés jelentős munkát képvisel — fizikai emésztés önmagában nem sok, de az asszimiláció és az összes többi beépítése jelentős munka. Következésképpen, a háromból az egészség áll leginkább a belső fejlődés közvetlen hatása alatt, ám amint mondottam, nem teljesen így van. Ezért azt is meg kell hódítani.

Ami a pénzt illeti, amikor Sri Aurobindo itt volt nem jelentett gondot: mindaz ami szükségeltetett megjött. Mégis az elmúlt két évben kezdett egyre nehezebb lenni, és azt hiszem már említettem, hogy én mindig is mondtam, hogy ez az eredménye a környező emberek rossz hozzáállásának; hogy ez a rossz hozzáállás jelentős problémát képvisel — ez egyre rosszabbá és meglehetősen súlyossá vált.

Ami a kormányt illeti, egy másik görbét követett: eleinte egy szörnyű ellenségeskedés volt, úgy értem egyszerűen csak azért, hogy itt tudjunk maradni, meg kellett küzdenünk minden percben. És Sri Aurobindo azt mondta, hogy valószínűleg mind az egészség, mind a pénz egyszerre adna módot; lehet, hogy az egészség előbb és a pénz utána, de nem nagy különbséggel. És hozzátette: "Ami a kormányt illeti, csak egy megoldás van, csak egy: a kormánynak kell LENNI" Amennyiben nem te vagy maga a kormány, akkor soha nem leszel képes meghódítani, kivéve, ha a föld átalakul — de ezután nem marad semmilyen munka! Voilà, ez a helyzet. Így állnak a dolgok... negyven, ötven éve — több mint negyven éve.

Azonban az egyre több és több belső munkám miatt, egyre inkább tudatossá válok a dolgokra, egyre inkább tudatában vagyok a kezelésüknek, a gondoskodás és a körülmények hierarchikus szerveződése, mely mindig támogatja, az isteni munkát a legértékesebb és leghasznosabb módon — természetesen nem feltűnően, hanem belsőleg. És mégis, mindhárom területen — a kormány, a pénz és az egészség területén — a dolgok mindig elérik a pontot, a feszültség és komplikáció egy pontját, hogyha nincs belső bizonyosságod, azon a ponton minden tökéletesen katasztrófának, bukásnak tűnik. És mindig annál a pontnál, ott... (gesztus hirtelen megfordítása) minden megfordul — nem korábban, nem egy perccel előtte.

Ez nem arra szolgál, hogy hitet adjon nekem — van nekem; nem arra szolgál, hogy tudatosságot adjon nekem — van nekem; külső ok miatt van. Nem tudom még felfogni miért. Mert belül, még akkor is ha azt mondtam, hogy minden elpusztulhat a legtragikusabb módon, azt mondanám: "Jó." És teljes őszinteséggel, tudod, sehol semmi nem kezd bennem tiltakozni vagy vibrálni, semmi. Azt mondom: "Jó." De látom — látom, hogy ebben a feszültségben, egy bizonyos erő szabadul fel, egy elegendően erős hatalom, gyógyítani, megváltoztatni egy tamaszt.¹

Tegnap (mondok egy példát, de mindhárom területen ez hasonló), tegnap ez egy pénz kérdés volt. A pénz kérdése több, mint tizenkét év óta probléma — egyre inkább akut, mert a költségek fantasztikusan növekednek míg a jövedelem csökken! (nevet) Tehát a két dolog együtt nagyon súlyossá teszi a problémát. Ez azt eredményezi dolgokban, hogy fizetni kell, de nincs pénz, ami azt jelenti, hogy a pénztáros (szegény pénztáros, jógikus szempontból nagyon jó, megszerzett egy nyugalmat ami azelőtt soha nem volt neki! De még mindig ő az egyetlen, aki a legnagyobb feszültséget állja), a pénztáros költi a pénzt, és én nem térítem meg. Nagyon jó. És akkor itt nem nekem kell rohangálni, pénzt keresni, rendezni a dolgokat, beszélni az emberekkel, természetesen ez nem lenne megfelelő (!), viszont azok, akik csinálják nekem, van bennük egy meglehetősen jókora mennyiségű tamasz, amit még nem ráztam fel. Mindenesetre tegnap valami abszurdot javasoltak (nem akarok belemenni a részletekbe, nem számít), de a javaslatuk abszurd volt, és teljesen "elfogadhatatlan" helyzetbe hozott. Más szóval, lehet, hogy hoztak egy bírósági határozatot ellenem, lehet, hogy beidéztek a bíróság elé, mindenesetre ezek mindenféle "illegális" dolgok — nem mintha személyesen érdekelne, de azok "nem megengedettek". Amikor javasolták az elképzelésüket, ránéztem és láttam, hogy az ostoba volt; nagyon csendes voltam amikor hirtelen jött belém egy Erő (Mondtam már, hogy időről időre ez történik velem) mint ez (masszív gesztus). Mikor az jön, úgy érzed, mintha rombolni tudnál — elpusztítani vele mindent... látod, túl félelmetes a Föld jelenlegi állapotában. Így nagyon halkan válaszoltam, hogy ez elfogadhatatlan, elmondtam miért és visszaadtam a papírt. Akkor valami arra késztetett, hogy hozzátegyem: "Hogy itt vagyok, nem valamiféle szükségszerűség vagy kötelezettség; nem szükségszerű a múltból, egy karma, sem valamilyen kötelezettség, attrakció, ragaszkodás, hanem ez kizárólagosan és teljesen az Úr kegyelme következtében van. Azért vagyok itt, mert Ő itt tart engem, és amikor már nem tart itt, mert úgy véli, hogy ne maradjak tovább, nem maradok." És hozzátettem (angolul beszéltem): "Ami engem illet..." ("ami engem illet" [gesztus felfelé], azaz nem ez [gesztus, a testnek]), "Ami engem illet, úgy vélem, hogy a világ nem áll készen e módjára a befelé és kifelé reagálásnak, még jól láthatóan a körülöttem lévők is, azt bizonyítják, hogy a világ nem áll készen — valaminek kell történnie ahhoz, hogy kész legyen. Ellenkező esetben még sok idő szükséges a felkészülésre és... Teljesen mindegy nekem, hogy készen áll-e vagy sem, nem tesz különbséget. És minden összeomolhat, egyáltalán — nem — érdekel." És micsoda erővel mondtam ezt! A karom felemelkedett, öklömmel az asztalra csaptam — mon petit, azt hittem, össze fogok törni mindent!

Néztem a jelenetet, és mondtam magamban, "Mi az ördög! Hogy csináltam ezt ?!" Ezek az emberek látszólag teljesen elkötelezettek, meglehetősen visszafogottak és közvetlenek ahhoz, hogy ne féljenek. (Nem tudom, milyen hatással volt rájuk, de kellett legyen némi hatása.) Amint vége lett, elkezdtem dolgozni újra, utánanézni ügyeknek, és így tovább. Később, amikor egyedül voltam, azt mondtam magamban: "De miért jön rám az?..." És este megkaptam a megoldást a helyzetre, itt van (Anya felvesz egy borítékot az asztalról). Még nem is néztem bele (Anya kinyitja a borítékot, és látja az összeget a csekken).

Akkor azt mondtam magamnak: mivel ez így van, ott egy bizonyos mennyiségű tamasz van jelen — egy értetlen tamasz — amit, hogy változzon, még hevesen rázni kell. A betegségekkel ugyanez a helyzet abban az értelemben, hogy csak amikor tényleg úgy tűnik rosszra fordulnak a dolgok... kimegyek a testemből tudatosan, lebegve mindenek fölött, és a test magához tér — most már nagyon kevés idő: negyed óra-húsz perc alatt.

És a kormányzat szempontjából is ez ugyanannak a dolognak látszik, mintha az összes nehézség apránként JUTTATTA hatalomra az általam befolyásolt embereket.² De ez még mindig szórványos — azt hiszem, ez az a dolog, ami utoljára adja meg magát. Sri Aurobindo azt mondta, hogy 67.-ben fog megtörténni... van még egy kis idő, most '63.-ban vagyunk, négy év a távozásáig. Ám ez nem jelenti, hogy irányítani fogjuk magunkat (Isten tudja, nincs időnk rá!) hanem "a kormánynak lenni" azt jelenti, hogy a kormányban, lesznek emberek, akik közvetlenül a Befolyás alatt állnak. És ez még nem elég, ha ez a helyi (Isten tudja! (Nevet) még soha nem láttam semmi, rothadtabbat!), ez nem elég, ha ez a helyi, nem elég, ha ez az indiai, egyáltalán nem: annak globálisnak kell lennie... És világos, ebben a pillanatban, mi még mindig nagyon messze vagyunk ettől, még a láthatatlanban, még a tudattalanban.

Vannak erre utaló jelek. Vannak erre utaló jelek, amely előtt a hétköznapi emberek ujjongva csodálkozhatnak, de nekem ez messze nem elegendő.

Nem, a kormány vonatkozásában a probléma még mindig bizonytalan, és mégis... Azonban sok dolog van ami halad, ami közeledik és aztán elmegy érintőlegesen — ez a baj, mert amikor elmegy érintőlegesen akkor nagyon messzire megy... (gesztussal mutatja a lehetőséget, ami nagyon közel jön a történelmi kereszteződéshez, majd távolodik hatalmas kör mentén hátra, vissza megint)... és hosszú idő szükséges, hogy újra visszatérjen.³

Valamit, megkísérlünk most: vannak olyan emberek, akik kapcsolatban vannak velünk, és tudatosak; van egy cselekvési lehetőségük és ők megpróbálják. Van egy gondolatuk, összehozni Oroszországot és Amerikát, úgy, hogy legyenek együtt a béke ügynökei a Földön. Ez egy KIVÁLÓ gondolat. Meglátjuk, mi fog történni.

Mert, persze... Oh! alapvetően nem tudom. Mondom "természetesen", de teljesen mindegy nekem, ha minden megsemmisült, és újra kezdődik — ez egy másik módja a játéknak, ez minden. De talán rombolás nélkül... Lerombolni és elölről kezdeni az egészet (nevet) már megtörtént egy párszor! Lehet, hogy elég — ha rombolás nélkül képes fejlődni az emberiség... De lehetséges ez?

Nagyon a cél közelébe kell kerülünk ahhoz, hogy ez lehetséges legyen.

A nagy nehézséget ez a tamaszikus ostobaság jelenti. Tegnap ebben a tekintetben volt egy élményem egy fiatal párral, akik eljöttek hozzám. (Manapság szokássá vált, hogy a házasodás előtt álló párok, akiknek ismerem a családját, vagy akik itt laknak, eljönnek hozzám áldást kérni a házasságukra. Ez az új divat.) Tehát eljöttek. A lány itt tanult, a fiú is elég rég itt élt, itt dolgozott — és esküvő előtt álltak. A fiú elment munkát keresni; volt hite (Anyában) és talált is állást. Ő — azt nem mondhatom, hogy tudatos, mert ez nem tudatosság, inkább azt mondanám, babonás — de a megfelelő céllal. A szellemi ösztönzés öntudatlan, de jól irányzott — tehát működik. Ez nem azt jelenti, hogy megvilágosodott hite van, de van hite. Rendben. A dolgok így jók. Tehát eljöttek az áldásomat kérni. Aztán elmentek. És a szobában maguk mögött hagytak… egy vitális formációt, nagyon pezsegőt, teljesen tudatlant, ... nagyon pezsegőt, életörömmel pezsgőt, ami annyira derűsen naív minden lehetséges nehézségre, minden lehetséges nyomorúságra, és nemcsak a sajátjára, hanem mindenki máséra is! Tudod, a „joie de vivre” azt mondja: „Ó, nekem nem számít, hogy megszületünk és meghalunk — az élet rövid, szóval hadd legyen jó, ennyi elég.” Nincs mentális kíváncsiság, nincs a mindent legyőző kényszer tudni a Világ „miértjét”. Mindez értelmetlen, nem kellene törődnünk vele! Legyünk boldogok, érezzük jól magunkat, és boldoguljunk, ahogy tudunk. Ennyi!... Az az alakzat olyan erős volt, tudod, a szobában, ahogy megláttam, és helyet kellett találnom neki. Ez összekapcsolt engem a Föld és az Emberiség egész birodalmával, és nekem kellett a megfelelő helyére tennem, rendbe tennem és rendszereznem. Belekerült némi időmbe (elég hosszúba, talán háromnegyed óra vagy egy óra volt) mire mindent rendbe tettem és rendszereztem. Ekkor megláttam, mennyire szétterjedt már a Földön. (Fontos, hogy e fiatalok a társadalom „krémjéhez” tartoznak, nagyon intelligensnek tartják őket, igen tanultak, egyszóval: az emberiség legjava! Nem az alja nép, távolról sem!) S azon tűnődtem, hogy nem még elterjedtebb ez a nyugati országokban, mint itt. Azt hiszem, ott még inkább. Abban a pillanatban minden hellyel egyszerre léptem kapcsolatba, és nos, ez a „mindenhol” meglehetősen tág teret jelentett!

Később megkérdeztem magamtól: „De mi az ördögöt lehet mindezzel kezdeni?...” Felrázni ezeket az embereket? Ők meglehetősen képtelenek kilépni jelenlegi állapotukból ebben az életben, és valószínűleg sok-sok életre lesz szükségük ahhoz, hogy ráébredjenek a TUDÁS SZÜKSÉGESSÉGÉRE — amíg mozogni, járkálni tudnak, tudod (nevet), amíg járkálni tudnak, és a dolgok nem túl fájdalmasak, addig elégedettek! S emellett még ott van az az egész tehetetlen tömeg — tudod, az embereké, akik nagyon közel állnak az állatokhoz — azzal mit lehet tenni? Ha annak is készen kell állnia, akkor számomra lehetetlennek tűnik… Mert az a fiatal pár — az emberek véleménye szerint — két nagyon remek ember!

Szóval hány... HÁNY tudatosságnak kell jelen lennie, mekkora mennyiségnek, ha szabad mondanunk (az intenzitás: hol ragyog, hol meg nem, mint a csillagok), milyen tudatosságmennyiségre van szükség ahhoz, hogy ez az új világ eljöjjön a Földön? Mert egyébként mi történne vele? A Föld elnyelődne a semmiben. Mint 1960-ban, amikor láttam leszállni a szupramentális erőket (mon petit, micsoda látvány is volt az! Azok leszálltak, és az fantasztikus, csodálatos volt! Olyanok voltak, mint a zuhatagok, úgy érezted, hogy mindent elöntenek), és ezután lentről nagy sötétkék tömegek emelkedtek fel, mint ez, és „zutty”! (az elöntés gesztusát mutatja) Mindent elöntött, elnyelt az ár.

Akkor ugyanez történne FIZIKAILAG is, ugye érted.

(csend)

Szóval, tegnap ott volt először azoknak a fiataloknak a látogatása, aztán a pénz kérdés, és akkor az a megnyilvánulás (az Erőé) ami jön időről időre. Később kérdeztem magamtól: "Hogy van ez ..? Miért van az, hogy úgy voltam?" Tart egy ideig, teszek egy bizonyos dolgot, aztán teljesen eltűnik. És meglepődtem, tudod, megdöbbentem. Az első alkalommal volt némi nehézség a testben a hatalom megtartásában, most semmi, semmi, a test nem érzi, hozzászokott. Talán ez az ami történt, a test hozzászokott. Ám, ha az az Erő állandóan ott van, a mindenségit! Az embereknek viselniük kellene, mert...

Néztem, és arra gondoltam: "Hogyhogy?" Én sem dühös, sem ideges, sem semmilyen nem voltam — belül mindig ott volt ugyanaz a szeretet, akkor is, amikor egyfajta megkülönböztetéssel látom a dolgokat (nem is egyszerűen intuitíven, hanem egy megkülönböztetéssel, ami magasabb, mint az intuitív, olyan, mint egy világos jövőkép — világos, pontos, fehér fényben), minden ostobaság, minden rosszindulat, minden elvetemültség elkülönítésével — nagyon világos megkülönböztetéssel, mindig mosolyogva, és mindig ugyanaz az örök Szeretet Vibrációja. Aztán, az Erő jön — nem zavarja semmi, nem veszi el semminek a helyét: ez egy hozzáadás. Ez egy akció: megvalósítja a cselekvést, majd eltűnik. De amíg itt van... tudod, az erő, ami miatt ököllel az asztalra csaptam, képes volna összetörni mindent. De persze, szegény kis kéz, szegény kis kar, csak megrázni képes az asztalt!... (Anya nevet) Ez csak nagy zajt csinál, és rázza az asztalt. De a hatása óriási volt.

Ez történt legutóbb, és nem ez volt az első alkalom.

Időnként nem moccan, néha akkor jön, amikor egyedül vagyok, így természetesen nem szólok egy szót sem, és nem moccanok, de egy idő után, jön valamiféle... (hogy is mondjam?) kíváncsi vagyok, "Mi fog történni?..." Ez nem egy szorongás, hanem valami, ami megfigyel, és kérdi, "De vajon tényleg lehet ezt hagyni... hagyni megnyilvánulni?" És mindig jön együtt egy adott helyzetben, egy cselekvéssel, egy mozgással, (néha — nagyon ritkán — valaki gondolatában, de ez ritka), és jön majdnem mint egy SZÜKSÉGSZERŰSÉG: "Ezt le kell csapni" (egy fényes kard lesújtásának gesztusa). És mint egy hatalmasan feltűnő erő, összemérhetetlen földi dolgokkal. Aztán elmegy — nem húzom le, és nem küldöm vissza: részese vagyok és a test használta, semmi több. Aztán elment megint.

Van egy állandó törekvés a testben afelé, ami képes tökéletesíteni — úgy értem, hogy tökéletesíteni az eszközt — és van egy nagyon, nagyon kicsi kérés az Erőért. Amikor Sri Aurobindo itt volt, világosan tudatában volt az Erő szükségességének, és néhányszor már mondtam "Ez a szupramentális Erő első megnyilvánulása", mert enélkül az erő nélkül lehetetlen lesz: az ellenállás tömege a világban elegendő, hogy elnyeljen mindent, mint ahogy a Fényt elnyelte 1960.-ban — elnyelte a szupramentális Fényt és Tudatosságot; ez ugyanaz a dolog lesz. De később amikor el kellett végeznem az egész munkát, nem ragaszkodtam tovább ehhez a ponthoz (Erő) nem volt értelme és szükségessége többé, hanem inkább az EGÉSZ érzete volt jelen, amelynek együtt kell fejlődnie, és együtt kell megjelennie. Az Egésznek egyfajta tökéletessége.

Ám ez közeledik.

Hanem például, amikor Pujának használtuk azokat az összejöveteleket,⁴ és Durga jött (amikor Sri Aurobindo Itt volt és egy ideig utána), amikor megnyilvánult, volt egy nagy erő, ami jött vele együtt — de ez semmi! Semmi összehasonlítva Azzal. Durga ereje... igen, ez olyan, mint a tej a vízhez képest.

És nincs abszolút semmi vitális akörül — most a vitális erőt elég durvának szinte visszataszítónak találom. Nincs semmi vitális körülötte: ez valami a magasból. Mindig jön egy aranyló rezgéssel, nagyon erős, és oly hatalmas! .

Ám ez csak akkor jön amikor a helyzet rendkívül feszült; ami megmagyarázhatja, hogy valószínűleg szükséges felrázni minden anyagot egy kicsit, és ez csak akkor lehetséges amikor az összes többi eszköz már nem működik többé.

Tudod, azokban az időkben, éreztem egy ilyen erőt magamban, egy fizikai erőt, nagyobbat, mint amit valaha is éreztem életemben, még annál is, amikor fiatal voltam, és elég erős, és az volt az érzésem, hogy az emberek fizikai ereje... semmi! Az első alkalomra betegségemet követően került sor, (az őröm nem volt ott) ez minden látható ok nélkül történt (esetleg mint egy teszt) és ott volt ez az eszköz az asztalon (Anya egy acél forgócsappal szerelt tolltartóra mutat). Így az Erő jött, és valamilyen oknál fogva le akartam nyomni ezt a dolgot. Rátettem a kezem, minden erő, minden erőfeszítés nélkül.(de az Erő volt ott a karomban): elpattant! (Ezt nem könnyű letörni.) Tisztán lepattant. Egy erőfeszítésnek az árnyéka nélkül. Az orvos, aki jelen volt, azt kérdezte tőlem: "Miért?" Azt mondtam neki: "Ó, nem szándékosan csináltam, egy erő megfogta karomat, és Klakk!" És tudatosan tetten, láttam, láttam az erőt, láttam, egyfajta arany villámcsapást, nagyon erőset, az jött és — klakk. A legkisebb erőfeszítést sem tettem. Az orvos kiborult! (Ő egy szattvikus természetű ember.) Mondta nekem: "Ostobaság összetörni a dolgaidat" — kapok majd másikat!

Ez volt az első alkalom. Utána vigyázott rám.

Amikor Sri Aurobindo itt volt, egy fiúnak teljesen ellenőrizhetetlen haraggörcsei voltak amiket nem tudott irányítani (nem mintha eszébe jutott volna, hogy uralkodjon felettük). Ő egy mérnök, nagyon intelligens fiú (de ez nem tesz különbséget), és egyszer, amikor Sri Aurobindo a szobámban volt, ez a fiú jött fel a lépcsőn, és hívott engem. Kimentem hozzá, ekkor belé szállt egy nagy düh, kiabálni kezdett és dühében megpróbált rám támadni. Nos csak két kezemet a vállára tettem, erőfeszítés nélkül, így — lebukfencezett a lépcsőn a földszintre. Egyszerűen arról van szó, hogy én megállítottam a közeledését vállának érintésével... De ez tisztán Káli volt. Sri Aurobindo jött, és elmondtam neki, mi történt. (A fiú lábra állt és jött felfelé újra, amikor meglátta, Sri Aurobindot, elillant... persze sohasem csinálta többé. De ez nyilvánvalóan Káli volt: amikor Káli akar, ő nagyon erős, de még mindig a földi dolgok birodalmába tartozik. Nagyon erős: egyszerűen megállottam a fiú közeledését, a kezemet a vállára tettem, így elvesztette az egyensúlyát, és legurult egészen a lépcső aljáig. Akkor nekem úgy tűnt, hogy Sri Aurobindo volt aki beavatkozott Káli-nak (aki hallotta ugye a tébolyult fiú kiáltását).

Ez nem ugyanaz.a dolog. Réges-régen, amikor a Sri Aurobindo itt volt, Káli szokott jönni időről időre — de ő még mindig ehhez a világhoz tartozik, ez nem ugyanaz [mint a szupramentális Erő].

Egy másik alkalommal, egy Ausztráliából érkezett fickó (van itt néhány ilyen a háborodott karakterekből): tanító volt, és kapott osztályt az iskolában. Elkezdett prédikálni hihetetlen dolgokat — ő volt a megtestesült Isten, látod! Amíg egy napon elkezdett fájni a nyaka. És kijelentette, itt marad örökre... Az emberek bosszúsak voltak, mindenki bosszús volt, nem tudták, mit tegyenek. Itt voltam a szobámban (ez három évvel ezelőtt volt, talán néggyel). Emlékszem: ültem az ágyamon (abban az időben ott dolgoztam az ágyamon), és kaptam egy levelet, melyben azt mondták, ... röviden, hogy kibírhatatlanná vált, elviselhetetlenné, hogy nem lehetett itt tartani. Szóval egy percbe sűrítem és Káli megérkezett — Káli a háborús hangulatában, egy fekete táncoló Káli. Mondtam neki: "Miért nem mész a fejére?" (Nevet) Elment és táncolt a fején — a következő napon írta, hogy elhagyja a Ashramot. Ebben az esetben, ez nagyon világos: az előző nap, kijelentette, hogy nem mozdul, hogy itt akar maradni, és folytatni a tanulmányait, és hogy elmenjen, el kell küldenünk erővel, (könnyek között mondták mindezt nekem). Káli tánca meggyőzte, hogy jobb ha megy!

De tudod, mindez a világ játéka. Ami most történik az valami egészen más.

Az jön, cselekszik, megy. És nem ad előzetes értesítést az érkezéséről!

Ezekben a pillanatokban, a test úgy érzi, nagyon nagy — hatalmas, határtalan, roppant nagy terjedelmű, mintha MEGÉRINTENE valamennyi anyagot; van egy tudatos kapcsolat minden anyaggal. És lecsap az öklöm, ahogy tettem tegnap, elég szimbolikusan, ez nem más, mint szimbolikus: nem volt asztal, az öklöm a Földre sújtott. "Föld, ha nem állsz készen, nos akkor marad az, hogy megvédd magad, elmegyünk és jövünk vissza, amikor készen állsz".

Tehát úgy tűnik, hogy szükséges felrázni egy tamasz-t valahol — bőven van TAMASZ, bőven.

Tudod, nem érzek, semmi sietséget — annyira szeretem a köveket, virágokat, növényeket, állatokat, ezek mind olyan csodálatosak! Kezd kevésbé kellemes lenni ezeken túl... a legkellemetlenebb az emberi perverzió — a kegyetlenség, a gonoszság, a keménység perverziója. Magasabbra kell emelkedned, az elfogadásukhoz, hogy ne légy befolyásolt általuk.

De ez a dolog, amit tegnap láttam, az életöröm túláradását, világosan láttam, hogy ez az egyik legnagyobb akadály — a vitális élvezet, ami csak önmagát ismeri, ami semmi mást nem ismer, mint a saját vitális élvezetét, és TÖKÉLETESEN elégedett vele. Láttam, hogy ez egy nagy akadály, mert... már tartalmazza az Igaz Dolog egyfajta tükröződését. És aztán mi csak nevetünk, de vannak olyan emberek, akik azt mondják szigorúan, "Majd meglátod, ha megbetegszel, látni fogod, ha megöregszel... " (Mindez azért jött, mert egy átfogó munka folyamatban volt, ami egy nagy komédia szerte a földön, és ott volt ez meg az meg amaz...) Miért? Miért e szigor? Legyenek boldogok, olyanok mint a... olyanok, mint hab a friss sörön!

*
*     *

Éppen indulás előtt

Volt egy álmom tegnap este, ez az utolsó dolog, amire emlékszem. Olyan volt, mint egy hegyi úton, és ott hatalmas járművek voltak, mint a tankok, nagyon feketék, nagyon nagyok, felkapaszkodtak a hegyre. És volt egy olyan érzésem, hogy oroszok vagy a kínaiak, mint egy hatalmas katonai konvoj, nagyon, nagyon fekete, kapaszkodott fel a hegyre.

Ez nem egy álom! Lehet, hogy ez történik odafent.⁵

Valószínűleg odamentél.

(csend)

Igen, láthatjuk az ilyen dolgokat — sok mindent.

(csend)

Ez megmutatja neked, hogy vannak belső érzékeid — az egyik megy és látja, másik vándorol majd visszatér (nevet) Ezek gyakorlatok!

¹ sötétség, homály, tudatlanság _(vissza)

² Ez a Kennedy-Hruscsov-de Gaulle "kombináció". időszaka, Indira Gandhi körülbelül két évvel később fog hatalomra kerülni. _(vissza)

³ Kennedy elnök merénylet áldozata lesz majdnem pontosan egy hónappal később (november 22.-én). _(vissza)

⁴ Októberben és novemberben puják az isteni Anya különböző megnyilvánulásairól. _(vissza)

⁵ A Himalájában. _(vissza)